【开云·app】得道多助,失道寡助

朝代：先秦 作者：孟子 　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，的环而攻之而未尝。夫环而攻打之，无以有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不低也，池非不浅也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多幸，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。多幸之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻打亲戚之所畔，故君子有溃，战成败矣。译文及注解译文不利于登陆作战的天气、时令，比不上不利于登陆作战的地理形势；不利于登陆作战的地理形势，比不上登陆作战中的人心所向、内部团结一致。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻取它，却无法取得胜利。使用四面围困的方式守城，一定是获得不利于登陆作战的天气、时令了，可是无法取得胜利，这是因为不利于登陆作战的天气、时令比不上不利于登陆作战的地理形势呀。

城墙并不是不低啊，护城河并不是不浅呀，武器装备也并不是不精美，粮食供给也并不是不充裕啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为登陆作战的地理形势（再行好），也比不上人心所向、内部团结一致啊。所以说道，使人民移居下来而不迁至别的地方去，无法靠划界的边疆的界限，巩固国防无法靠山河的险峻，威吓天下无法靠武力的强劲。

能行“仁政”的君王，协助反对他的人就多，不实施“仁政”的君主，反对协助他的人就较少。反对协助他的人较少到了零点，连内外亲属也不会憎恨他；反对协助他的人多到了零点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻取那连亲属都赞成憎恨的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

注解（1） [天时]还包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。（2） [地利]指不利于登陆作战的地理形势。（3） [人和]指登陆作战中的人心有所向，内部团结一致。

（4） [三里之城]方圆三里的内城。城：内城。　[城非不低也]城墙并不是不低啊。

（5） [郭]外城。在城外筑有的一道城墙。（6） [的环]城外。（7） [之]代这座城（8） [而]连词表巨变。

（9) [夫]句首发语词，不译。（10）[而]连词表连贯。（11）[是] 这。

（12）[也] 表格辨别语气，“是”。（13）[非]不是。

（14）[池]护城河。（15）[兵革]泛指武器装备。

兵，武器；革，甲胄，借以符咒的盔甲之类。（16）[坚利]精美。贝利，牢固。

利，锐利。（17）[米粟]粮食。（18）[多]充裕。（19）[委]退出。

（20）[而] 连词表肃亲王。（21）[去]离开了。（22）[之] 代词，代“城”。

（23）[故] 所以。（24）[域]这里用于动词，是容许的意思。（25）[以] 凭借。（26）[封疆之界]划界的边疆界线。

封，划界。疆，边疆。

界，界限。（27）[固]稳固。（28）[国]国防。

（29）[山溪]山河。（30）[险要] 险峻。（31）[威] 威吓，竖立声望。

（32）[得道者]实行“仁政”的君主。者，……的人，此处特指君主。道，正义。

折合。（33）[失道者]不实行“仁政”的君主。（34）[寡]较少。

（35）[之至]抵达零点。（36）[畔]合“叛”，憎恨。（37）[顺] 归顺，遵从（38）[以] 凭借。

（39）[之] 主谓间中止句子独立性。（40）[故] 所以。（41）[有] 要么，或者。

（42）[固国不以山溪之险]巩固国防无法靠山河的险峻。（43）[威天下不以兵革之利]威吓天下无法靠武力的强劲。（44）[亲戚]内外亲属，还包括父系亲属和母系亲属。

文言现象通假字（1）畔（pàn），合：“叛”，憎恨。古今异义（1）城古义：内城今义：城市（2）池古义：护城河今义：水塘（3）委古义：退出今义：无奈、不甘心（4）国古义：国防今义：国家（5）亲戚古义：泛指内外亲属，还包括父系亲属和母系亲属，还包括父母兄弟。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员，亲属，不还包括父母兄弟。（6）去古义：离开了今义：往、到（7）域古义：这里用于动词，容许。

今义：地域（8）是古义：这今义：辨别动词（9）兵古义：兵器今义：士兵（10）然而古义：这样却今义：表格巨变的连词。一词多义（1）利天时不如地利：有利条件兵革非不坚利：锋利（2）之三里之城：的，助词多幸之至：到天下顺之：代词，指得道者。的环而攻之而未尝：代词，代指这座城（3）时天时不如地利，地利不如人和：气候，时令长风破浪不会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会自云先世避秦时乱：代，朝每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的四时之景有所不同，而乐亦无穷也：季度，季节当是时，妇手拍电影儿声：时候（4）和天时不如地利，地利不如人和：人与自然，和乐春和景明：和煦（5）去委而去之：离开了，逃出，逃往去杀肌，杀死三虫：除去，去除西蜀之去南海：距离，靠近行径抱茅入竹去：前往，到别处我以日始出时去人将近也：距离（6）胜环而攻之而未尝：取得胜利予观夫巴陵胜状：十分幸福，动人跨州连郡者不可胜数：尽，完了驴未尝怒，蹄之：能分担，能忍受日落江花胜红火，春来江水蓝如绿：比不上，多达（7）固固国不以山溪之险：稳固汝心之宜，固不可彻：倔强，固执固以怪之矣：原本，本来君子固穷：安守，固守（8）亡今亡亦杀，荐大计亦杀：逃走出有则百变国外患者，国恒亡：覆灭（9）城三里之城，七里之郭：内城城非不低也：城墙（10）而的环而攻之而未尝，连词表巨变委而去之，连词表肃亲王的环而攻之而未尝，连词表修饰词类活用（1）域民不以封疆之界(名词用于动词，容许)（2）固国不以山溪之险(形容词用于动词，稳固)（3）威天下不以兵革之利(形容词用于动词，威慑)类似句式判断句 是天时不如地利也（这是因为不利于登陆作战的天气时令比不上不利于登陆作战的地理形势） 是地利不如人和也（这是因为不利于登陆作战的地理形势比不上登陆作战中的人心所向，内部团结一致）。

问题探究　　一、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多幸，失道者寡助”？　　“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多幸，失道者寡助”是结论。　　本文从要求战争胜败的因素这一角度抵达，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的较为，阐释了“人和”对战争胜利的决定性起到。

由此，再行特衍生，发售“得道者多幸，失道者寡助”的论点，阐述了实施“仁政”的必要性。文章用层层推理小说的方法展开论证，开篇即明确提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例展开论证，再行据此阐释衍生，层层了解，最后得出结论断语，逻辑性很强。因此确认：“得道者多幸，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　二、这篇短论在论证方法上有什么特色？　　主要反映在三个方面：　　（1）逐级论证，层层了解。文章第1段，开门见山明确提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，引人注目了“人和”的最重要；第4段更进一步阐释，解释，意欲得“人和”，必要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐级推理小说，表明出有极为森严的论证艺术和极强的逻辑性。　　（2）论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨逸，结构严谨。

　　（3）文章上部分运用举例说明，下部分运用对比解释的方法.更为引人注目其论点。中心论点　　中心论点应当是:天时不如地利,地利不如人和。

　　这一章结尾即明确提出中心论点，后用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上展开论证，得出结论“得道者多幸，失道者寡助”的论点，阐述了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战成败矣”作结，引人注目地说明了“人和”是要求战争胜败最主要的条件。

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